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一千一百四十七 五经十四家法的零和博弈(3/4)

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险,难道不是好事?

可很快袁嗣就想到了,皇帝给出这个利益不是平白无故就给出的,而是需要袁嗣付出一些东西来交换的的。

付出什么?

毫无疑问,付出自己的一切。

全心全意协助皇帝完成这次的五经统合计划,把十四家法废到只剩五家,变成真正的五经圣人法,统一思想,统一学术。

袁嗣咽了口唾沫。

这对他而言,吸引力实在是太大了。

某一经的家法并非只有一个家族传承,一般都有多个家族传承。

自光武帝刘秀恢复经学传承立十四博士以来,家传《尚书》的有十四个家族,家传《诗》的有九个家族,家传《礼》的家族有三个,家传《易》的家族有七个,家传《春秋》的家族有八个。

经历过漫长的岁月,旧的家族有的断绝传承,也有新的传承家族诞生。

而经过汉末战乱之后,有的全家灭绝,断绝传承,有的则侥幸生存,继续自己的传承。

他们分别家传不同的家法,在白虎观会议最终完成统合之后,构成了五经十四家法的最高学术垄断体系,是整个东汉高门大户的顶端。

虽然时至今日,郭某人自己都搞不清楚到底还有哪些家族维持传承,而哪些家族已经完蛋。

但是毫无疑问的是,郭某人的家族颍川郭氏根本不能和他们相提并论。

他们或许声名不显,或许没什么关键性的人物在这个乱世中崭露头角,但是只要他们的家学不断绝,他们就始终拥有出仕成为高官的机会。

这个机会这条通道一直拥有,不会断绝。

只要家里还有儿子,只要家里还有人,就算一时犯法,他们终究会保持这份优势。

比如颍川荀氏,他们家传春秋家法,虽然荀彧翻了谋反罪被惩处,但是只要他家还有人,他家的政治地位就还在。

一时失势不能决定他们未来就一点希望都没有。

况且虽然荀彧死了,荀攸依然身居高位,只是不太得到皇帝的信赖和任用罢了。

但只要他还活着,荀家还有人,今后的前途谁也说不准。

与他们相比起来,很多其他家族的存在简直可怜的不能说。

全靠个人本领,一代人出了问题,好几代人都要遭殃,家族延续性完全不能和这些家传经典的家族相比较。

而眼下,皇帝想要把这些家族砍掉一大部分,只留下一小部分作为正统,一部经典
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