“西方不是一直叫嚷着宁死也要自由嘛！”欧阳茹云轻蔑的一笑，接下去把话题一转道，“而我们就不一样，数千年不断发展的历史，人们也早就习惯有个核心为主体的体制。或许在和平时期，看着似乎不如西方所谓的民主和自由。但到了生死关头，尤其是面临整个民族文明，甚至是人类文明能否延续的危急时刻，我们却反而能在很短时间内，建立充满生机且强大有核心的新政体。当一个民族被紧密团结起来时，所爆发出来的能量之大，民族生命力之旺盛，我们中华民族的近代史便是最好的明证。中西之间的这种差异，在同等条件下进行比较，最终生存率的高低不言而喻。”
李永强一时沉默不语，只在细细分析欧阳茹云这些话里更深刻的思想。
反倒杨子就事论事，开口反驳道：“西方相互制约的体制至少能避免一些在重大问题的决策失误。只要不犯大错误，不是能让人们的生存率更高。而我们的核心体制，到时又如何保证方向的正确性，要是一着不慎，不就会落得满盘皆输的境地吗！”
“西方在灾难下建立的相互制约机制，本质上与以往的和平时期相差不大，最终只会是一些残存的大势力在暗中协商后，饰以民主民意之表成立的，在较的短时间内就能建立起来，但从建立之初就基础不稳。而且互相制约的机制看似能避免犯大错误，看着更稳妥，其实却也如温水中的青蛙，待发现大势不妙时已无生机。而东方的核心体制，也不是靠说出来的，是需要在不断的战斗中，行动中，慢慢被民众所接受和拥戴的。期间不同的残存势力，除了面对吃人怪物的威胁，彼此之间还会发生吞并之争。最终只会有唯一的一个胜出者。这个胜出者既然能够坚持到最后胜出，自然也就代表了他的正确性。”
最后，欧阳茹云又突然新加了一个推断道：“如果西方残存人类新建的势力，与我们东方最终胜出者的统一势力相遇并且爆发战争的话，最终的胜利者只能是我们东方，也必须是我们东方。”
虽然不明白欧阳茹云如何又得出这样奇怪的推断，但杨子心里晒然一笑：现在吃人怪物到处横行，能活下去就是万幸，怎么可能还会发生东西方冲突这样的事情，简直是异想天开。
而李永强则皱眉陷入深思中。三人都没有再说话，观光舱里一时变得沉默。
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