理，只会更惨。
当一个人能独立活下去的时候，愿意去依靠他人的人很少。
当一群人发现自己独立活不下去的时候，就会极可能的相互依靠，形成庞大的群体去对抗外力。
这就是最基础的抗风险性了，而国家在吏治清明的时候，都会选择了消灭宗族，而且也会确实有效的完成分家等命令，因为那个时候被拆分出来的个体和家庭，在清明的社会规则下，是具备接近甚至等同于宗族的抗风险性的。
然而还是那句话，周而复始，社会大环境趋向于变差，个体对于风险的对抗能力远小于群体，抱团就成了必然。
李优等人在陈曦的讲述下，自然能明白这种变化，这并不是人心变了，而是社会变了，逼迫人心变了，终归是适者生存。
“所以我对于孔明说的‘抗风险性很差’这个回答非常满意。”陈曦笑着说道，“真的，你现在真的可以接这个位置了。”
能意识到个体的抗风险性很大，又坐在这个位置，知道是谁推动了这一步，那么在执政的时候自然会小心。
社会崩塌的开端从来不是底层人心变化了，而是更为实际的坐在位子上的人，已经失去了恭谨之心。
“还是算了吧，坐了一年这个位置，我觉得我还差很多。”诸葛亮拒绝，如果是以前，他还觉得可以再试试，但坐在这个位置上一年多，看清楚了太多的东西，对于陈曦也有了更深的理解，还是算了，现在还不行，还得再学习。
恭谨之心，诸葛亮是有的，他坐在这里能意识到自己一言一行决定了太多人的未来，所以他自然会谨小慎微，尽可能的不去犯错。
诚然做到这一步，自然是能臣干吏，但对于诸葛亮而言还不够，因为这只是坐在这个位置上的基础，只是能保证国家局势不会变坏的能力，而使之变好，需要更强的能力。
“不差了，不差了，可比文儒当时做上面好多了。”陈曦嘿嘿的说道，这话也就只有陈曦能说，而且是能当着几人的面说。
李优主政也能主，但李优的行事方式过于酷烈，很容易出现李优不说就没人干活的情况了。
毕竟干错了，李优很有可能来找你，还不如按照完全按照规章制度，最起码这样做的话，李优就算来找，也有一个理由。
问题在于，曹操在北贵面对葱岭的诸葛亮的时候，为什么难受，不就是诸葛亮也完全按照规章制度吗？
并非是说按照规章制度是错的，而是事急从权，有人完全没这
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《神话版三国》 最新章节第5960章 回答,网址：https://www.bqgbi.org/1_1089/6053_3.html