并参悟出了更完整的分卷。
而在参悟完天书后，陆渊也就发现了秘典中存在的缺欠，以及种种弊病，完全没有天书上写明的那样完美无缺，反而像是简化后的残次品。
再比如说天音寺的大梵般若。
无名渊曾修炼过。
但当参悟过玉璧后，陆渊就发现，玉璧上确实记录了大梵般若的修炼法，但大梵般若却只是这一卷天书上的一部分，甚至谈不上精髓！
当然。
也绝不是什么边角料。
不过，好处在于，大梵般若总算没想鬼王宗里的秘典一样处处是坑，虽然没学到什么精髓，但对一些平庸的修炼者来讲，反倒是好事。
而鬼王宗就是太吸取精髓了。
精髓方面倒是传承了下来。
但其他方面可谓是丢了不少。
最开始，陆渊在鬼王宗里就曾发现过这个问题，只不过，因为没有找到到确凿的证据，外加例子过于稀少，陆渊也就没太重视这方面的问题。
可直到天音寺的结论出来后，陆渊才突然从这两件极其相似的事情中，察觉到了一些问题。
现在的修行法，会不会都是天书的残次品或一部分？
炼血堂的天书不具备参考价值。
因为柳鸢直接上手的，就是参悟天书。
炼血堂的功法都不知道被丢哪去了。
最开始，年老大等人修炼的都还是零碎的功法，别说和青云门相比，就算和焚香谷里的那些残缺传承相比，都算的上是极其零碎。
自然，也就不具备对比的价值。
但在后来，陆渊一考虑天书的存在，以及天音寺历代参悟天书的习俗，顿时也就恍然大悟。
天书这玩意，其实和修仙里的玉简差不多！
表面上看，往头上一拍就行。
但实际上，如果让一个筑基级别的菜鸟去参悟一个记录着元婴修炼法的玉简，基本上只有两个可能性：
第一个可能性，是运气比较好。
如同蚂蚁搬山一样，慢慢传输。
第二个可能性，是运气不太好。
就会像西瓜一样，突然炸裂开。
原因其实很简单。
人的脑容量都是有限的。
准确来说，任何生灵的脑容量都是有限的。
人不可能无限制记忆。
而面对这种知识灌输的情况，稍有不慎就会被大量紊乱繁
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