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第五百四十五章 吞神术(3/6)

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这其中,天之道,就是吞神术正常的修行之法,而人之道,就是被仙门视为禁术的原因。

所谓天之道,就是将自己视作为不足的那一部分,然后汲取有余部分,化作自身神识而提升。

比如这《碧玉琉璃诀》之中,释清或者是神御轩主就以碧玉梧桐树作为天道有余,而人身则是不足。

因此可以在观想碧玉梧桐的时候,以天之道构架人身与碧玉梧桐之间的桥梁,这株四阶灵植庞大而无意识的灵识,就会向着观想者涌来,使得观想修行的人神识力量提升更快。

越是接近碧玉梧桐,观想修行者就提升的越快。

而对于碧玉梧桐来说,由于它已经卡在四阶上品的瓶颈数百年,每日吞吐的灵力和产生的灵识,都会无意识的消散在天地之间,因此观想修行着碧玉琉璃诀,并不会对碧玉梧桐造成损耗,而是帮助其蕴养丹霞城这一方天地山川。

虽然不知道这些内容是不是真的,但估计余天光就是因此而上当,不知不觉就修行了禁术。

隐藏在余天光这份碧玉琉璃诀之中的吞神术,大概是为了伪装的缘故,只有天之道的详细修行内容,对于人之道只是大致的提了两句,作为对比。

如果余天光谨慎仔细一点的话,是可以从这两句话中看出端倪的。

这两句话,是释清以自己的猜想语气添加进去的,说是对于这门碧玉琉璃诀进阶元婴层次的推演。

她假设丹霞山脉之中漫山遍野的梧桐树,在被砍伐之时,树的躯体可以被用作炼丹炼器制符等等各种原材料,而梧桐树之中蕴含的精纯而又无意识的灵念神识,则会消散于天地之间,没有完美的利用。

如果将这些注定会消散的梧桐树灵识汇聚到人身之中,那么在长时间聚少成多之下,总会一天会积沙成塔,聚水成渊,化作磅礴浩大的神识洪流,冲破所有的障碍与瓶颈。

这就是人之道,损不足以奉有余。

陈莫白看完了吞神术之后,也不由得觉得玄妙异常。

这人之道,应该就是余天光被神御轩主种下神籽的关键,前者就如同漫山遍野的梧桐树,在需要的时候,随时都会被收割砍伐。

以养念铸神术将杂念化去之后,陈莫白又运转御神术,修行了一下自己的神识,一直到天色将明,他才缓缓的睁开了双目。

起身之后,他看向身边这株遮天
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