怕，难怪此法之前会数度更替，葛守礼会直言此法误国，要求停罢。”
隆庆皇帝依旧好像是自言自语的说话，不过听在魏广德耳中，他已然明白隆庆皇帝的心思。
那就是求稳，他毕竟只是个守成的皇帝，而不是一个具有开拓进取心的皇帝。
应天府行一条鞭法都如此艰难，要真是全国范围内推广，还不知道会闹出多大的事儿出来。
“江南适合，江北只能徐徐图之。”
魏广德把当初说过的话又说了一遍。
“江南江北有何不同？”
隆庆皇帝仿佛抓住了重点，追问道。
“江南手工业发达，失地农民多从事商品生产，而北方较弱，失地就如同失去根本，容易引发乱子”
魏广德说到这里忽然一顿，因为他想到之前自己写的一个章程，就是开矿那个。
魏广德之前已经按照后世知道的模式写了一份，不过送进宫里后隆庆皇帝一直都没有明确的态度。
皇帝不提，他自然也不好问，就这么拖下来了。
“其实，陛下也不必因此就直接否定一条鞭法，须知百姓对于徭役是非常抵触的，不是他们不愿意为国出力，而是徭役的一些制度过于苛刻，特别是对于长途跋涉的徭役，在他们看来几乎就是要命的活计。
一条鞭法对于徭役运行百姓用银钱抵役，地方上用钱就近雇佣力夫干活，百姓既不用担心服徭役的危险，力夫也有了活计，是为一举两得。”
魏广德接着说道。
“那为何北地，特别是山东等地，就曾因此法而发生民乱？”
隆庆皇帝做了这么多年皇帝，对朝政接触多了，自然也知道狠多事儿，在魏广德说出这话时马上就反问道。
“山东民乱原因复杂，其中多有白莲教徒兴风作浪，并不代表北地百姓不支持一条鞭法。”
魏广德答道，直接把官宦的锅甩给白莲教，而真实的原因其实是北地土地兼并更加厉害，百姓大多是佃户，自己的土地很少。
这样的环境下，如果让百姓去服徭役，则自家的田地谁来种？
一条鞭法在北方实行，在百姓看来其实就是加税，本来自己就不承担徭役，那是自家老爷和官府沟通的事儿，结果现在直接要他们出钱，这还得了。
而且，这笔钱还不是小钱，想想杂税数倍于正税就能知道，地方官员也会在这个过程中上下其手，赚得盆满钵满。
稍有人煽动，
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