降建奴找说辞，这是欺陛下无君王之威！” 张凤翔此时则继续辩解起来，说道：“陛下，按照儒家圣人之学，无论君王是胡人还是汉人，自古入主中国者便为中国主，士人所提倡的是忠君之事食君之禄，所以若成为胡人之臣，自当为胡人尽忠，如元末大儒就有为元廷尽忠者，难不成这些人皆是汉贼而非忠臣乎？ 朱由检没想到张凤翔会问这个问题。 但朱由检也知道儒家思想里没有民0族思想，只有忠孝伦理之理。 所以，在这个以儒学为主的时代，大多数士大夫是没有太强烈的民0族意识到，也就没认为元朝灭宋以及满清灭明和汉灭秦有什么区别。 在朱由检看来，中国历史上有那么多汉奸，在这里面，儒家可谓是功不可没。 因而，现在张凤翔这么问，朱由检虽然没想到，但也没感到意外：“这类人算是元廷的忠臣，但丝毫不能掩盖这类人是我汉家之叛贼！” “以陛下之言，臣明白了，陛下在意华夷之别，而圣人则重君臣有序，好在臣乃陛下之臣，亦是汉家之人，故臣无话可说，陛下说得对，建奴灭我之心已久，吴三桂无论投降建奴还是不投降建奴都不能阻止建奴亡我之心，如此杀吴三桂与不杀吴三桂于大局已无影响，然吴三桂终究是违背了陛下旨意，陛下杀他家眷是立威，也是为了警戒天下豪强，勿要轻视陛下之言，故臣收回刚才所言，请陛下立斩吴三桂家眷。” 张凤翔侃侃而谈起来，最后也转变了态度。 朱由检微微一笑：“诸卿能明白朕之深意便好，如不明白，朕不在意多杀几个人，乱世当用重典！下诏各督抚与总兵官，降建奴者，罪同谋逆，主犯凌迟，夷其三族！” “臣等遵旨！” 辅政大臣们回了一句。 于是，很快，吴襄等吴三桂家眷二十余口男丁皆被押到了校场上，等着被处决。
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《崇祯十七年十一月初》 最新章节第13章 降建奴者,罪同谋逆,主犯凌迟,夷其三族!,网址：https://www.bqgbi.org/287_287443/13_4.html