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第六十章 宋应星(2/3)

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有他们兄弟中举,故称“奉新二宋”。乡试的成功使宋氏弟兄受到鼓舞,当年秋他们便前往京师(今北京)应次年丙辰科会试,但却名落孙山。他们决定下次再试,为了作好应试准备,宋应升、宋应星等人前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修,当时任洞主的是有名学者舒曰敬。

万历四十七年(1619年)是神宗在位时最后一次会试之年,宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师,但二兄弟仍未及第。此后,他们于天启及崇祯初年再试,均告失败,从此遂绝科举之念。

黎安明此行的目的,就是劝他现在就绝了科举的念头,专心的去研究他自己喜欢的杂学。

宋应星后来可是被被英国历史学家和汉学家誉为“中国的狄德罗”,狄德罗是谁?那可是是西方启蒙运动时期,写了一本著名的《百科全书》的那位大佬。这个评价,不可谓不高。

当然,宋应星也当得起这个评价,他的作品《天工开物》,是世界上第一部有关农业和手工业生产的综合性著作,也是中国17世纪的工艺百科全书。不仅如此,宋应星在政治、经济、军事、文化等方面皆有著述,在自然科学方面亦有研究,是一个多方面全能式的大佬科学家。

《天工开物》这本书共分十八卷,它的内容囊括了各种生产技艺。这本书对各种产品的生产工序,都有较详细的说明。书中还绘精美的插图。根据书中的图和描述,即可将所绘的各种机械、设备重新制造出来。其中所绘提花机、钻井设备、轧蔗机、大型浇筑和锤锻千斤锚、阶梯式瓷窑、等,在科学史上有很高的研究价值。

此书不仅注重总结传统的科学技术,对当朝的新技术是由研究的。例如书中所记载的炼锌技术在当时领先于全世界。该书的这一记述早已引起欧美化学家的注意,凡化学文献论述到金属锌的最初冶炼时,通常都要提及这本书。

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后世达尔文博士谈及生物进化与变异时,也曾引述过宋应星的这一见解。在物理学方面,宋应星研究了声音的传播,他以投石击水引动水波由中心向外扩散的现象,推断声音在空气中的传播其原理也是类似的,这就提出了声音是气波的概念。在化学方面,他以汞和硫炼制朱砂的化学过程和结果为例,初步提出了质量守恒的看法。同时,他还以铁失(磨损、风化、腐蚀)而化为土为喻,初萌有物质不灭的观念。这一观念为清初的哲学家王夫之接受并大大发挥了。

而宋应星的哲学思想也很伟大
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