他面前的桌子上，摆放着一摞厚厚的书籍。
除了从长安县令那里借来的《大夏律》之外，李诺还让吴管家找来了一些有关历史地理、以及诸子各家的书籍。
这些都是认识这个世界的基础，大夏的文字类似于繁体，李诺读起来稍显吃力，但大部分都是能看懂的，有些生字多的地方，实在不懂，就先去查书认字。
这本叫做《说文》的书，是儒家一位先贤所著，收录了近乎所有的常用字，对每个字的字形、字义都有详细解释，也常被当做是字典来用。
这个世界并非只有大夏一个国家，但对于其他国家，李诺没有详细的了解，只是粗粗的扫了几眼，就将注意力放在了诸子百家上。
他对这些事情更感兴趣。
诸子百家中，并非所有流派都有修行的能力，绝大多数都只是一个名称而已。
比如食家，只是一群喜欢钻研美食的普通人而已。
还有钓家，也只是钓鱼佬的自称而已。
真正主流成体系，可以修行且具有强大力量的，只有十家出头，这十余家在数百年前，都曾经有过极致的辉煌，但随着时代变迁，大都因为自身和时代的局限性而逐渐没落。
如今各家之中，儒家的人数，毫无疑问是最多的，但现在的儒家，已经不是几百年前的儒家了。
虽然弟子众多，但大都停留在低境，四境已属罕见，五境大儒更是凤毛麟角，至于六境的半圣，七境儒圣，则是一个都没有。
现在的儒家弟子，修行儒家，只是为了入仕，这也是儒家最受追捧的原因。
至于法家，因为权贵和上位者的打压，已经少有人修，就连刑部，御史台，大理寺这样的地方，大部分官员也是修儒家的。
兵家，农家，墨家，医家，因为都有特殊的用处，始终不曾断绝传承，其弟子依旧活跃于兵部，司农寺，工部，太医院等朝廷部门，但也都远离了权力的中心。
而像是杂家，名家，阴阳家，纵横家，书家，已经很少有人提起了，尤其是纵横家，在战国时期，游走于各国之间，三言两语，便能决定一个国家的生死存亡，随手搅动世界局势，可谓盛极一时，力压诸家，但随着战国的结束，几个强国相继完成大一统，只在周边留下一些小国作为缓冲，数百年间没有大的战事之后，纵横家也逐渐退出历史的舞台，如今只能寄居高门之下，以门客谋士自居，不复往日辉煌。
如果不是他需要断案来给自己续命，李诺可能也会选
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《大夏明镜》 最新章节第15章 天选打工人,网址：https://www.bqgbi.org/340_340188/15_3.html