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第27章 武功的奴隶(5/7)

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是一具焦尸。”

这话听得南柯表情稍微舒缓一点。

随后南柯还想到一件事情。

“对了!除了血鸦以外,我刚才还遇见了一个怪人,奇形怪状的家伙!”

南柯把那个鸟头人的事情一说,井单就恍然大悟的点了点头。

“南柯道友对走火入魔一事似乎也没有过多了解。”

“不是说走火入魔就是在修行的时候被外魔侵扰吗?要安神香什么的才稳定。”

井单摇摇头:“安神香其实也不能确保万全,精神层面上的伟大存在神通广大,有无穷手段侵扰,就算绕过安神香的庇护也不奇怪。”

“不过这种情况也比较少见,我就先说一说你遇上的那个怪人。”

南柯点点头,就听井单缓缓解释着开口。

“功夫的修行出了岔子,这类武术家在古流的说法里,有一个词叫做‘走火入魔’,武术家无法驯服自身的功夫,反而成为了武功的奴隶。”

“这一类人,已经不能够算是正常的武术家,在古流武术的说法中借走火入魔将其称之为各种妖魔鬼怪、魑魅魍魉。”

“但那是古时的人们对这种状况了解的不够深刻,随着人们逐渐拓展着对精神层面的认知以后,对诸多精神层面的未知存在明确了定义,继而也逐渐从武功的奴隶改变了称呼,他们已经算是某一类伟大存在的眷属。”

“四柱邪魔的教团内部对各自也是这么自称的,那些人已经是某位伟大存在的狂热追随者,是信徒是眷属,每一次的献祭,都是在取悦背后的存在。这种行为主旨在档案里属于‘供奉’与‘牺牲’。”

“而扩散伟大存在的影响,也是他们的行为主旨之一,这被称之为‘修教’。”

南柯听到这里之后,就想到了刚来到拳赛会场时候,所感受到的那种微妙的异样。

“只要血鸦现身,就会在精神层面上不知不觉的引动人心,虽然被影响的人们还没有彻底进入走火入魔状态,但也逐渐开始失去自我。”

南柯理解的很快,他一下就明白了为什么以前的人们会将这种情况称之为‘武功的奴隶’。

丧失自我供人驱使,和奴隶又有什么区别,而在那种特殊的状态之下,甚至就连武功的表现也会略有上涨,也很符合对应的状况。

比较轻度,像是冯翔那种,充其量只能算是略显激动浮躁,像是多动症一样静不下来,但深度些许的话,就会如同根骨改易变化精神灵魂的形状一样受
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