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第5章 神鹤书、阴神(3/4)

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南柯被说的有些好奇:“武学修行到突破圆满,根骨易形,是指鹤仙流的武学能够练出……【鹤形】?”

说着,南柯就想到了先前所见的景象,陶白与【苍鹤】的身影不断变幻。

见陶白点了点头,南柯又开口问道:“那么【易形】和【盗天机】比起来,哪一个更难练一点?”

“这两个都不一样,哪能放在一起比。”

陶白原本懒得理他,但想想南柯还是个门外汉,还是耐着性子解释道:

“【易形】是不断磨炼武功,将武学的一招一式融入自身,形成肌肉记忆般的本能,把功夫练到骨子里,在武学圆满以后根骨改易,拉近着与武术宗师之间的差距,最终距离成就一代宗师也不过一步之遥,寻求那道契机突破至全新的领域。而【盗天机】则不一样。”

“说到底【盗天机】这种修行方式,本质上只是营造了一个极端的环境去激发武术家的求生本能,真正对功力修为有作用的内容还是正常的练功行为积累,不过同时有着锻炼胆气和临场心态的些许作用。”

“现在涉及这种修行方式的武术家,在此行之道上真有什么了不起的成就,应该也就是精神境界的修行,能够做到【内心磐定,临危不惧】的水平了。但他们又不是纯以【盗天机】的方式修行,我认为只能说是部分相关,其他途径一样能够摘取这样的成就。”

“要么和平时练功没什么区别——甚至还有极大概率出现意外风险;要么只有存在于目前都不明真伪的传说故事之中,极其少数的个别案例能够有在此所成就。”

“以前的武术家认为,只要能够完成‘妙盗天机,巧夺造化’,炼化天机造化于己身,那就是神仙中人了。而那是古时一些传说故事里的说法,用现在的标准来看,如果真的能够在【盗天机】这一途径上做到这种成就,就已经是实打实的武术宗师了。”

南柯闻声之后眨了眨眼睛,看了看陶白和冯翔,再低头看了看自己。

“炼化天机就是一代宗师,意思是说,我是武术宗师了?”

一直到从武术道场里离开,南柯都没怎么理清楚自己身上的状况。

要说“炼化天机”,那他好像确实是在【生死狭间】里边做到了。

只不过在武术家的【盗天机】当中,能够做到这一点的早就已经立地飞升成神仙中人了,哪怕是放到现在这个年代,那也是当场成就一代宗师。

南柯总不能逮着人就问,你看我像武术宗师不?
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