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第491章儒门七杰(2/4)

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团,秦国强大后必然会采取东进之路,诸侯国没有一人能够与强秦抗衡,所以要抱团取暖。

而张仪则主张“连横”之策。张仪便是凭借自己的独特见解,获得了秦惠王的赏识,进而拜其为相期间亦是有着用结盟齐国、楚国的策略,来破除山东六国合纵之谋。

张仪“连横之术”也有两大核心观点:一曰威逼弱者,派遣使者整日对弱小的诸侯国鼓吹秦国的强大,趁机向小诸侯国索要土地;二是利诱强者,对于那些强大的诸侯国比如齐楚,要与它们交好会盟,私下达成瓜分周围小国的共识,使其选择中立的态度。

而王应看,显然就是一个如同张仪、苏秦一类的人物。

未来的王应看倒也可悲,站在了不只一位同门的对立面,其中还有白落狄这一个全能性的,甚至可以说是接近完美的人物。

虽然王应看事业也曾搞得风风火火,合天下之力以抗之,然终归难改大势,在最风光的时候被生生打落尘埃。

白落狄确实堪称完美,儒门七杰其他六杰学到的东西他大多都学到,甚至还要学得更好。之所以是大多,便是因为步离别、玉惊龙、陈观潮三人儒武双修,在武之一道,白落狄确实没什么天赋。

当然,这也没什么人是完全十全十美的。若是白落狄真的什么缺陷都没有,那才真的是没有天理了。

白落狄、萧月生、蔡河、步离别、玉惊龙、陈观潮、王应看,这些人,才是儒家最为厉害的地方。这些人才,才是儒家真正的底蕴。

别看自从平衡以来,这么多次平衡,给道家平衡了不少天人级高手。但就凭这些天人级的高手,是绝对无法威胁到儒家的地位的。

道家平衡出的天人级高手虽然多,但是,却基本都只是单纯的天人级高手,说白了,也都是一些高级点的打手罢了。如闻仲这种能够统兵或是治国的人才,在数量上相比儒家来说实在是太吃亏了。

对于一个皇朝,真正需要的乃是统兵类或治国类的人才,而非一群高级打手。

也正是如此,儒家才远超其他儒子百家,甚至是法家,隐隐之间都在道佛之上。

以为谁的打手多,哪一家就更厉害,那就有些可笑了。儒家、法家两大家的弟子在各大皇朝内有多少人身居高位,这些人一同发力的话,又岂是些许天人可以膛臂当车的。

当然,或许有人说天人级高手若是刺杀某人确实无往而不利。确实,这一点也是朝廷给天人级高手足够尊重的原因之一。

可是
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