是以天子来称呼。
在他的思维观念中，天子是一国之君，是国家领袖，是国家政治、经济、军事、文化等的实际领导者。
圣人，是民众，乃至整个国家的精神领袖，是国家，以至人类文明的导师和引路人。
而杨广，他是国家的领袖，是法权上的至高者。其在精神文明的建设上却是毫无建树的，自然称不起圣人之名。
也因此，宫楠的内心一直不想随大流称其为圣人，而是使用‘天子’这个尊称。
当然，在面对寨子里的人时，他偶尔也会直呼杨广之名，毕竟原世界的多年教育，平等思想还是影响着他的。
不过称杨广为天子，他也没有不舒服的心理，毕竟人家是国家的至高掌权者，该有的尊重还是必需的。
这是现实，而不是那些可以随意称呼为‘李二’的。不提尊卑之别，以礼节而论，给与尊称，而不予随意贬低还是很有必要的。
谷腪不过，待到他彻底占据掌控沙盘区域之后，他肯定会淡化这种思想。而那部洪荒，也就是改变这种思想的前奏！
宫楠下到河里，那里的水面就逐渐泛红。这让宫楠赶紧脱掉衣服，又快速地游远了一些，生怕那些血污会浸入他的毛孔……。
杨义臣看着水里的少年，这才发现对方的发型变了，头发竟然被剪得很短。
‘难道是为此次行动而以断发立誓了？
威虎寨似乎没有遭受多大的打击，这一阵子虽然没有与威虎寨的人有过接触，但是出现在洛阳城的那些人都很放松的样子，完全没有啥出现伤亡的悲伤之情。’
若是简单的修剪头发，杨义臣自然不会有太多的想法。但是此刻见到宫楠把头发剪得这么短，也就引起了他的一些猜测。
只是当他看向从高台上下来的四人，顿时就愣住了。
秦琼他是知道的，毕竟是一起进山寨而留在那里的人。只是对方的头发也被剪短了，而且头上还没有发冠装饰！
再看看其身边的那个人，在信息中对方应该是苏定方，处于立冠之年，怎么也是如此的简单一束的发型？
难道是威虎寨统一了发式？
但是另外两个壮汉还是有的，其中一个头上仅是幞头，倒也符合山寨之民的形象。
然而另一个人是小冠（束髻冠），其虽身体壮硕，但也有着文士风韵。
这是谁？为何没有获知有此人入寨的信息？
自从上次去了威虎寨的作坊区之
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《我在隋唐种田称王》 最新章节第122章：杨义臣的不解,网址：https://www.bqgbi.org/344_344745/124_2.html