对外他会尽量拓展商品销售范围，比如倭岛、新罗和百济，还有东南亚区域。
目前东京港只是在建设初期，新罗和百济过于贫穷，他看好的是那些过去到处抓人开矿的人，只是这也需要他们愿意去花钱购买商品物资。
因此，他觉得这部电影若是拍出来，不仅可以在国内到处跑着放映，也能去倭岛放映，争取让那些人愿意将金银兑换货币，再去购买大量的威虎寨商品。
……
继续前行，前方有一辆体型很大的车辆，那辆车的宽度达到了三米五，而且车体还是半封闭的。
这是一辆由孙思邈带队的医疗救助车辆，大量的北地民众涌入，让航道两侧多出来的居民点，面临着各种疾病与伤患的困扰，因此就需要不停巡视并给与医疗救助。
….孙思邈在辽东半岛上通过解剖实验，已经整理出了人体结构及医学理论着作，这些知识都是需要扩散出去的。
他带领的人有威虎寨学生，也有洛阳及附近派遣过来的道家人士。
相比于佛家，道家还是很重视医学知识的，虽然威虎寨已经开始普及重金属中毒的知识，以及对道家炼丹给与恶评。
但是道士们看到威虎寨出版的人体骨骼、肌肉及脏腑器官的细图之后，他们马上就派遣懂得医学的人员来配合孙思邈的工作。
况且孙思邈也是道家出身，有着他的号召，以学术交流的方式去邀请，也就让这只医疗救助队的阵容很是庞大。
那辆宽大的车辆是手术车，其车队中还有运载电瓶的后勤保障车，以及十几辆医护人员乘坐的车辆。
宫楠靠近车队，见学生李淳风对他打招呼，就停下聊了几句。
李淳风是道家送往威虎寨学习的，他跟佛家送入的陈祎是同等性质，都是想在威虎寨的教育体系中学到一些能用到的知识。
李淳风离开车队，对宫楠小声说道：“老师，目前这里的进展很不错，我对那些道士的宣传也起到了一定的效果。
他们也都很看重金银岛上的矿产收获，以及那里有着大量可发展成信众的人口资源。”
宫楠点头表示了解，同时他也知道陈祎那边的进展就有些不顺了，那些和尚习惯了国内的安逸富足的生活环境，很难被说服去金银岛。
哪怕是把那里说得再好，和尚们仍然不愿跑到那种蛮荒之地发展。
不过，宫楠想到之前所设想的拍商业电影的方式，觉得也可以再拍一部金银岛上的生活影
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《我在隋唐种田称王》 最新章节第238章：困难与解决方法,网址：https://www.bqgbi.org/344_344745/240_3.html