绑架”自己，要求自己共享出宣纸的制作技术。
毕竟明眼人都知道，刘鑫现在拿出来的宣纸已经是技术成熟，完全可以进行量产的产品了，至于宣纸可能会用到的材料，刘鑫相信以弘农杨家的见识。也应该明白宣纸的材料不会有多难得。
毕竟以己度人。。。不对，应该说是举一反三，像弘农杨家应该是知道蔡侯纸的配方，所以就不难猜出宣纸的配方应该也差不多的。
事实也的确如此，弘农杨家在得到宣纸之后，便专门安排了人手对宣纸的制作方法进行了研究，尤其是材料分析，弘农杨家专门将一张宣纸分成了十多份，交给弘农杨家专门培养的造纸工匠（虽然蔡侯纸的实用性不佳，但是弘农杨家对于蔡侯纸还是有着一定需求的，所以弘农杨家也专门供养了一批造纸工匠，并且还有一个专门的造纸作坊）进行辨别。
不过还是那句话，因为时代的局限性，造纸工匠并没有弄清楚宣纸的制作方式与原材料，确切的说是比较关键的那些原材料，所以弘农杨家试着制作了一些“宣纸”，结果自然是以失败告终。
所以，杨彪今天才会开出这么好的条件，只希望刘鑫能够将宣纸在大汉的使用权与售卖权都独家授权给弘农杨家，这样弘农杨家就能够借此获得更好的发展，甚至有机会让弘农杨家升级到曲阜孔家的层次！
没错，弘农杨家的终极目标就是与被称为文圣世家的曲阜孔家并驾齐驱！
没错，弘农杨家就是这么有野心，毕竟文无第一，虽然曲阜孔家因为孔子的存在，一直毫无疑问的占据着华夏文士家族的第一名，而身后的亚圣孟子所在的世家，孔子弟子们所在的世家都在追赶着曲阜孔家，可惜因为这些世家大族都和曲阜孔家有着说不清道不明的关系，所以都是对于曲阜孔家的地位有心无力，只能默默的跟在曲阜孔家身后了。
而弘农杨家就不一样了，作为一个新兴的文士家族，弘农杨家到了杨赐这一代，声名鹊起，已经隐隐有和曲阜孔家相提并论的趋势，在学问方面杨赐自认为是和曲阜孔家同辈分的人相差无几，甚至有过之而无不及！
没错，杨赐就是这么自信！
不过话又说回来了，孔子作为几百年前的人物，杨赐还是非常尊敬的，而且也知道自己也是学习了孔子留下来的知识，所以杨赐也没有“欺师灭祖”的打算，借着曲阜孔家的“尸体”上位。
毕竟前文也说到过，如果你想要在一个行业或是一个圈子里脱颖而出，那么最方便，最快捷，也是最有效的方
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《带着成都回三国》 最新章节401章 杨赐的野望,网址：https://www.bqgbi.org/34_34303/408_3.html