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第二百一十六章 丹方(3/4)

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制作了一批。知道这种毒品绝不会超过五个人。何况都无法验出毒性,如何治的?

彭家声笑道:‘你不相信我所说的话。神明先师的名讳是秦湛!神医秦湛!华国的神医秦湛!也是世界上新崛起的被称为第四大宗教——博教的神灵!行者们口中复活的神灵!’彭家声本以为和先师从天而降,会让李英深笃神明,没想到李英仍是半信犹疑。

啊!李英在座位上站了起来,上下的打量着这个年轻的会飞翔的男子。

李英的佛教信仰让他把秦湛当做魔。来打扰阻断他修行的魔!李英信奉的是南传佛教上座部的一支。上座部以及整个南传佛教巴利语系佛教被华国佛界称为小乘佛法,与华国的大乘佛法有着极大的不同!

凡是阻挠、劝诫、以及非佛类的奇迹都被视为魔,非佛以外的信仰神灵也被视为魔,阻挠修行的魔!这些阻挠、劝诫、引诱(物质,人欲,信仰的诱惑)都是一种对修行的考验,对意志坚定的考验,也是佛对人设下重重魔障的考验!是永登极乐的考验!正因为这样的理论,让人迷信不可自拔!

亲人、朋友的规劝被视为魔障,一切妄图制止或影响这种信仰的行为,都被视作魔障!谁还能在这种思维的禁锢中逃脱?所以缅甸大部分民众都是信仰佛教,极其信仰,没人能打破这个怪圈!李英也打不破,秦湛和彭家声从天而降时,他认为秦湛就是来阻挠和引诱他的魔障!

李英认为秦湛是他一生来遇到的最大的魔障!他心里极力的否认但又在那亲眼所见的腾空飞天之下不得不相信,他的信仰在纠缠,在否定,又在肯定。一边念着魔障,一边由不得的崩溃信仰!

‘神灵大山!’李英的面容放松下来,在他听到彭家声说这位神明先师就是神灵大山的时候。他内心的挣扎的放下,神灵大山不会是魔障,神灵大山的只能是神灵!

秦湛苦行华国之中,秦湛在爆炸身陨之后,秦湛被称呼为神灵之时。世界上的所有的宗教,派系,分支。没有一个人会认为神医大山不是神灵,没有一个人会否认神医大山的神灵身份。所有的教派,即使不承认秦湛是神灵,也不会去否认。

极度排外的伊斯兰教是公开承认神医大山为东方神灵的教派,虽然他们的承认是通过恐怖分子拉登来代言的。但伊斯兰教并没有否认。

华国的宗教界则是集体的沉默,无论是具有华国特色的佛教、基督教、回教,还是本土道教都集体噤声!但华国人都认为神医大山就是神灵!

缅甸,柬埔寨等国的南传
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