淹没在丛林中的碑碣。随行带有善碑拓的匠师，他们用宣纸将一块块或完整，或残缺的碑拓下来，一起带回扶南进行研究。
“我要为昭仪写一部僧伽罗史。”周玉笑盈盈的对耶苏陀罗说道。
耶苏陀罗开心得连连点头，却不敢在周玉面前托大，她知道眼前这个文雅的女子身份比她还要尊贵。为了讨好周玉，从来不向其他人低头的耶苏陀罗没少下功夫。
周玉知道自己没有关凤那么善战，处理政务也不会是夏侯徽的对，而且周循和周胤两兄弟都是带兵之人，她如果再参与到政事中去，难免会引起其他人的忌惮，所以她干脆一门心思的做学问。《新山海经》虽然还署孙绍的名，其实现在从撰文到插图都是由周玉在经办。她知道孙绍的心思不仅在做生意，所以她一直在细心的搜集相关的文献，为孙绍决策做准备。
耶苏陀罗现在就是她的闺密兼梵文老师。
僧伽罗人不信奉佛教，他们一直信奉婆罗门教，梵文就是婆罗门教专门用来记载经书的文字，原本佛祖乔达摩?悉达多在世的时候，为了与婆罗门教相区别，让信徒们不要用梵文来记载佛经，终其之世，佛教都是口耳相传，佛经里面开头都是“如是我闻”，就是从这儿来的。佛祖死后，弟子为了整理经文，这才发现还是离不开梵文，最后只能还是用梵文来记载佛祖当年的传教。周玉以前已经学过一些梵文，但是那比丘尼的梵文显然不如耶苏陀罗的梵文来得原汁原味，有了这个从小接受婆罗门教义薰陶的公主的指引，她开始婆罗门教的《吠陀四经》，不仅梵文水平大有长进，而且对两种不同的教义也有了新的认识。
两个女人在一旁巧笑倩兮的说笑的时候，那一厢，费罗兹正愁眉苦脸的跪在孙绍面前。这些天来，他像一个亲卫一样给孙绍端茶倒水，比奴仆还奴仆，所求的无非是想回到朱罗去。可是现在越人正在和朱罗新王萨尔巴哈谈判，费罗兹有些绝望了，找了个人少的时候，他干脆跪在孙绍面前，说出了自己的担心。
“你担心什么？”孙绍从容的笑着，看着远处碧波万里的大海，心胸舒畅。“担心回不了朱罗？”
“臣非常想随殿下征战万里，可是臣现在空有一身，如何才能为殿下效力？”费罗兹谨慎的说道：“如果臣能回到朱罗，臣就能以整个朱罗国为大王效力。萨尔巴哈是什么样的人，臣心里有数得很，他现
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《三国大航海》 最新章节第十三章 罗马太后,网址：https://www.bqgbi.org/48_48894/322_4.html