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第六百一十章 欺骗和奴役(2/4)

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,而是生命和鲜血。

“利用鼠族,可以极大节约你们的资源,避免士兵们年轻的生命白白消耗,鼠族可以充当你们的前驱和炮灰,帮你们进行最艰苦和残酷的战斗,在最后一名鼠族流干最后一滴鲜血之前,你们完全不用担心地底防线的安全问题,而从鼠族强悍的繁殖能力来看,想要他们流干最后一滴鲜血,也是很难的。”

国师搓着爪子,一副忠心耿耿为人类考虑的谄媚模样。

不知为何,这副样子却引起了楚歌的反感。

尽管类似的话,楚歌也曾经和俞会长还有乌中校他们说过,但楚歌总觉得自己和国师不是一个意思。

或许,是楚歌又想起了无数懵懵懂懂的鼠族,在国师的蛊惑下,争先恐后冲向虫潮的样子。

他总觉得,有某种人类和鼠族共通的东西,受到了损害和侮辱。

“你能说服鼠族为人类效力,不惜一切代价地牺牲,来捍卫人类世界?”楚歌问。

“当然,鼠族把人类奉为神明,为诸神赴死,是鼠族最大的光荣。”国师回答。

“但我们并非诸神。”

楚歌冷冷道,“亦不是鼠族的创造者。”

“那又如何?”

国师狡黠地反问,“鼠族以为你们是,通过这种方式能让他们对你们忠心耿耿,度过幸福而有意义的一生,有什么必要告诉他们真相呢?”

“但这不是——”

楚歌又想起曾经和自己发生冲突,名为“金尾巴”的那名鼠族,抱着手雷,跳向金色怪蟒的血盆大口的那副场景,“这么做,不是欺骗和奴役吗?”

国师用非常古怪的眼神看着楚歌。

那眼神里,包含着三分不解,和七分怜悯,就像是看着一个天真烂漫的孩子,更不明白这个天真烂漫的孩子,何以代表当局来和它接洽。

“欺骗和奴役?恭喜,你一句话说到‘文明’的本质了。”

国师慢条斯理,不慌不忙地说,“所谓文明,原本就是欺骗和奴役,缺一不可的。

“我这几天,读了不少你们人类阐述文明起源的著作,里面经常提到一个说法叫‘想象的共同体’。

“东山的老虎绝不会把西山的老虎当成同类,南原的狮群也不可能和北原的狮群同仇敌忾,但生活在不同地域,明明没有血缘关系的人类,却
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