体而生，体殒而亡。初生时，聚体念则魂可思，是为魂念；成长时，聚魂念则魂可忆，是为记忆；殒没时，魂念离散，所谓凝之迅而散之亦迅。聚灵元则魂有形，是为魂体，所谓凝之缓而散之亦缓。魂念外放则可察天地，是为神识，魂元外放可动万物，是为魂力，亦称精神之力。一旦身殒，无体寄魂，则念散于前，元散于后，唯有执念炽烈，怨嗔痴盛，又有魂元补充，化身幽魂，曰之为鬼。只是成形苛刻，世间稀有。
是故有天赋者开启魂室，藏魂于内，精养魂元，以期魂体分离，纵使体魄损殒，魂亦不伤不散。若使魂元不息，魂念不尽，则可达灵魂不灭。
魂引共分五层境界。第一层境界，入室。灵魂束于体魄窍穴，如锁缠身，难以挣脱，即使脱出，若无处将养，势必尽散于天地。唯有上丹田魂室天成，后天牢固，一朝开启，可藏魂于内。第二层境界，纳元。灵魂藏于魂室，纳天地元气入室化生魂元，以养魂壮魂。第三层境界，行游。灵魂强实，可抗魂室吸引，冲出室壁，更可离体行游。然魂念脆弱，魂元易散，不可常出，否则伤及根本，悔之晚矣。如此有形无形之间，离体行游，肉眼难见，神识可查，谓之游魂。第四层境界，采食，魂游于外，魂元逸散，修得真法，采食天地元气，炼成魂元，可常离魂室。第五层境界，铸魄。魂脉修成，游魂曝于天地之灵气之下，吸灵纳元，以铸灵魄，护魂于其内，则可如体魄般操控灵气，谓之元神，成就尊者，与灵修殊途同归。
看过总纲，陆羽生心中憾然长叹。因为他已注意到，总纲有五层境界，后面却只有《入室篇》一篇的记述，其中内容倒是颇为详尽清晰，从第一层入室境界的修炼口诀、手印，到修炼要领。
“好在《魂引要术》的入室境界部分完整，一旦修炼有成，应该足够满足《噬灵诀》的要求了。”陆羽生也是拿得起放得下，很快按照修炼要领，将大部分心神聚于印堂魂室。
魂室如宽敞的寒洞，黑暗而阴冷，四面传来淡淡的吸力。神识探于中央，却感到沉重异常。不断变换神识方向，等若将散入的魂念在其中旋转飞舞，越转越快，渐渐达到了陆羽生的极限。他只觉灵魂跟着传来强烈的眩晕感，一阵难受。却心知唯有坚持，不能减速稍歇。
如此持续许久，沉重感越来越强烈，旋转愈发艰难。倏然魂室四周的黑暗好似随着魂念缓慢地旋转起来，四周的吸力越来越大，渐渐拧成一股，向外延伸，牵引住他更多的魂念，渐渐已无法分心思考，使得旋转欲罢不能，愈转愈快，形如失控。
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《超级教主系统》 最新章节第六十一章 脱魂入室,网址：https://www.bqgbi.org/86_86781/67_2.html