争取的对象，将冥河老祖排在孔丘之前也看出了佛门对冥河老祖的重视，至于墨翟就不那么重要了。
镇元子作为地仙之祖，坐在散修之首没有任何的问题；鲲鹏作为妖师，又有应龙助阵，坐在第二也是问题不大；接下来冥河老祖、孔丘和墨翟三人的座次就有讲究了。
至于镇元子等人的座次就很有说法了。
人阐两教作为圣人教派有此待遇是必须，若是太上老君、元始天尊等圣人齐至，就是坐在第四层的主位上也没有任何问题，到时候就是西方二圣也要出面迎接。
人阐两教已经在第三层左边首位依次坐了下来，在他们下手方的分别是镇元子、鲲鹏和应龙、冥河老祖、孔丘、墨翟。
此时的第三层上，已经是坐了不少人，被邀请来的各方准圣强者皆位于此层的后端，与第四层相邻。
此番来参加盂兰盆会的散仙们基本都是在第一层和第二层的坐下，第一层坐着的基本都是太乙金仙级别的修士，第二层则是大罗金仙级别的修士。
佛门的果位等级是很森严的，轻易是不能越界的。四大菩萨之所以能出现在最高层，也是因为他们的地位特殊，而且他们是立于高台之上并不像其他菩萨是坐着的。
金顶大中，并不是一马平川的，而是分为了四层，佛门弟子根据自己的佛门果位在佛祖举行佛会或者议事时分列在这四层之上。第一层也是最下面一层，只要佛深厚的比丘和一些护法才能在此层站立；之后的第二层比第一层高了一丈之多，只有罗汉才能在此坐立；第三层和第二层之间的高差并不明显，相差也就九级台阶，此层乃是佛祖、菩萨坐立之地；第四层，也是大最高之处，乃是属于释迦牟尼和几位位高权重的佛祖盘坐之地，四大菩萨则是立于释迦牟尼之下。
当蟠桃盛会的之景再次重现，这种盛会真的是宴无好宴，不过对于各方散修来说，影响还真不大，反而让他们免费看了一场大戏，所以他们又有什么不来的道理。
随着天庭众人步入达雷音寺金顶大，已经坐于大中的宾客们纷纷将目光投了过来，大内的气氛也变得凝重了起来。
天庭众人在弥勒和地藏的引领下驾着云缓缓顺着云梯一路向上，很快就来到了云梯的顶端。只见云梯顶上是一座没有金顶、只立有巨柱的庙宇，庙宇四周仙云萦绕，散发着七彩霞光，美轮美奂，但又庄严神圣。
从寺门进来，就可以看见一道云梯绵延，所有的大分列云梯两侧，在云梯的顶端可见一座若隐若现的金色庙宇散
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《洪荒之焚天帝君》 最新章节第二百二十七章 场景重现,网址：https://www.bqgbi.org/89_89341/227_2.html