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第239章 消失的黑袍人(1/7)

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捏起一捧土便能消失得无影无踪,这种手段除了被称作神仙以外,似乎没有其他的解释。

所以当村民们涌入进来,向他提出问询时,张喜一时间很难给村民们进行解释,因为他看到的那一幕实在是过于离奇了。

放下难以解释的张喜不提,雪尘已经使用五行遁术之土遁术,追踪着黑袍人的行踪追赶上去。

然而。

当雪尘一路追逐约有数分钟后,那黑袍人的气息却凭空消失!

现在雪尘所处的位置正是在河边,河流之中水流湍急,经过探查之后,在河的对岸并没有那人的气息残留,所以他非常有可能是利用水遁术又遁入了河流里。

现在想要在寻找到他已经是千难万难。

“既会土遁术,又会水遁术,想来这个人在血煞门之中,地位应该也是不低的。”

雪尘望着河流颇为遗憾,这可是他最有机会接触到血煞门核心中成员的机会,而如此宝贵的机会,竟然与他失之交臂。

所谓遁术便是逃离之术,而黑袍人竟然会使用多种遁术,实在让雪尘万万没有想到。

明代谢肇淛写的一部笔记《五杂俎·人部二》中介绍说。

“汉时,解奴辜、张貂皆能隐沦,出入不由门户,此后世遁形之祖也。介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流,及《晋书》女巫章丹、陈琳等术,皆本此。谓为神仙,其实非也。其法有五:曰金遁,曰木遁,曰水遁,曰火遁,曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷,盖无处无土也。靈魊尛説

“须炼遁神四十九日,于空山无人之中,独坐结念,更有符咒役使百神。若一念妄起,便须重炼。即如红线、聂隐娘、精精、空空之流,皆此等辈耳。

“国初有冷谦,字启敬,导人入太仓库,盗钱事发,被逮,求饮,即跳入瓶中,扑破,片片皆应,而竟不知所在。此水遁者也。

“正德初,有老翁脱太监于流贼者,又钟髽髻握土一块,遂不见,土遁者也。

“传记载剑侠事甚多,其有无不可知,大率与遁形术相表里。今天下未必尽无其人也。但此术终是邪魅,非神非仙。蜀许寂好剑术,有二僧语之曰:‘此侠也,愿公无学。神仙清净事异于此。’诸侠皆鬼,为阴物,妇人僧尼皆学之,其言信矣。”

因为借物遁形,五行遁在隐形逃遁方式上有一层伪装性。

比如隐形者当作众人眼前往河里一跳,不见踪影。别人以为他是投河自杀,他却是借水遁走了。


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