不过雪尘知道一些关于那次事件的内幕，那一次事件还是被到道统花了很大力气才将舆论平息下去的。
除了常规的五行遁术以外，还有一种奇葩的法门，可以使人进入隐身状态，正如晋代道士葛洪所练的隐形术。
“服大隐符一日，欲隐则左转，欲见则右回也。”
可能是一种法术或药物的特殊效应，亦是遁术之一。
此外，古代记载也有所谓隐形衣一类，不属于人体内炼功能了。
要练成五行循并不容易，除了对修炼者的身体条件有苛刻的高标准外，修炼的程式也极其复杂，而且一般道教内炼修行者并不主张刻意追求种种神通，他们认为，在修道有成之后，所有神通会自然产生出来。
关于密宗遁术就相对了解的人更少了，比如藏传佛教的遁术。
隐形术在佛教的六通中属于神变通，指一种随心所欲转变自身的能力。
与汉地配合五行学说修炼的五行遁不同，密宗隐形术大都与本尊有关。
所谓本尊，大略说是密宗俢行者平日崇奉、修炼时加以观想的一位乃至数位佛菩萨，不同的本尊，大致象征不同的功能。
就隐形功能而言，藏密一般修炼摩利支天本尊的隐形法。
摩利支天女神为佛教护法菩萨，梵文摩利支意为光明，所以在藏地被称为光明天母，具有大神通，诵其咒语能够迅即隐身，免受诸多灾难。
欲求得摩利支天隐形术，当以她为本尊，修炼时，须得心中观想本尊的形象，全神贯注，念头一丝不乱此为意密，双手结好专修隐形法的手印，身体不得乱动此为身密，口中念诵摩利支天秘传心咒此为语密。
如此三密相应，长久坚持修炼下去，慢慢便学会隐形术。
摩利支天隐形术的全部奥妙在于意念力，不像五行遁要凭借五行物体隐身，可说也很高明。
曾经有旅居西雅图的某位密宗金刚上师曾数次为拜访者表演这种隐形术。
另外，密宗还有一种隐形术称为填气遁形法，其法是上座后一心观想，引五方佛——又称“五智佛”、“五方如来”。
他们源自密宗金刚界，指东南西北中五方位，各有一佛主持——之真气灌入自己身体，真气填满后会出现一个假身，自己的真身随之隐去，然后假身也会将身体气化而消散。
现在血煞门所使用的术法已经开始逐渐的脱离华夏道统范围，各种邪术也开始轮番上阵，不知道未来还会搞出哪些新花样
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《都市绝品天师》 最新章节第239章 消失的黑袍人,网址：https://www.bqgbi.org/345_345556/241_3.html