张龙，赵虎二人，虽然比秦朗的年纪还要大上两岁，但他们打心眼儿里是认可这个师傅的。
尤其是师傅，在为他们讲解道法的时候，他们完全无法将面前年轻的面容与他所讲出来的内容相重合。
因为在他们听来，秦朗所讲的内容实在太庞杂，所需要的知识储备含量和对人生对道的感悟，都已经达到了他们所不能理解的高度。
尽管他们当下没有办法理解，但是他们二人依旧努力的消化者秦朗所讲的知识。
“孔子讲五十知天命，所谓天命就是上天所托付的使命，孔子从十五岁开始学道，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，其实天命不止是孔子有，凡是每位会讲话的有情众生各各皆有，只不过是众生不知情而已。”
“试想万物之中，为什么只有人会说话，而其他的动物却只会吃东西而不会说话，大家都不会去思考这个问题，都觉得人本来就会说话的，那也没有什么值得探讨的，其实我们必须要知道，天生万物，地养万物，为何在万物之中只有人会讲话？”
“只因天不言地不语，无法传达天地心声，所以才造化人会说话，以便代天宣化，人因此而与天地并列三才，但是众生无明，不知嘴巴会说话的可贵，不但不说好话，反而造了一大堆口业如恶口、绮语、妄语、双舌，诚如孔子所说的群居终日，言不及义。”
“现在我们就中庸三纲领，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。就是来见证人之天命就是要代天宣化。”
“天命之谓性，就是说在每个人的自性中，上天都有托付使命，如果能够顺著自性而为，就是要修道，并且代天言说，修道的最终目的就是要教化众生。”
“简单的说在每个人的自性中上天本来就有教化众生的职责给我们，所以说只要能够顺本性而为，做教化众生的工作，就有机会成就道果，在此我们可以从五教胜贤来见证，释珈牟尼佛，见性后行道，讲经说法49年，所以成就佛道。目前佛教的经典，皆是佛在世所开世的内容。”
“孔子五十知天命后开始周游列国14年，讲忠恕，三纲五常，留下很多相关的儒家思想和经典，论语是其中之一，老子留下道德经、清静经，耶稣圣人留下圣经，穆罕默德圣人留下可兰经，由以上见证五教圣人在世间都有行道渡众，讲天地应时应运的道理教化当时的信众，才成就他们万世流芳，永为后人所敬仰的崇高地位。”
“修道就是去除毛病，提升境界。内在有品质，外在有气质。当我们常与善
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《都市绝品天师》 最新章节第272章 潜伏红岭派,网址：https://www.bqgbi.org/345_345556/275.html