秦族内因为这个‘秦族专用护照’产生了一个大讨论，分成两派的大讨论。一派认为，这个‘专用护照’可行，秦族人有必要在一定的情况下去尊重世界各国的‘思维’尊严，而这护照所体现也只是这中尊严。当然，这是‘在一定的情况之下’，还是对‘思维’或者说存在的尊重，但若是有危害秦族或者涉及秦族天律的问题，可以不予考虑。这一派是以外事部、农部和大实验室的人为主，他们认为这护照并不有违秦族律，可以赞同。
但另一派以战部、商部、科技部为主的人们却是提出反对意见。战部许顾武的话直截了当：‘凭什么他们说那片土地是他的并拥有主权且限制我等出入？难道他们说地球是他的，我们秦族就要去月球居住吗？这是何道理？’战部刑炤补充：‘他们要说太阳系是他的，咱们还得滚出太阳系喽？’……
对于主权的问题，秦族内部的本来意见很统一，比如说美国，到底那片土地是谁的？主权应该属于谁？如果按生存时间和环境来说，应是印第安土著的？但结果是什么？是印第安被屠杀驱赶，‘主权’成了那些外来的人的民主国家。所以说，主权，土地和空间的主权，很有争议。
战部认为，‘主权’，或者说空间拥有权，最重要的一点是基于对这个土地（空间）的保护的能力。保护力，不是弱肉强食的则，而是生存的必要。这个宇宙中，没有谁属于谁，没有什么属于什么，所有的一切都是平等的，但是生存使得我们要去拥有，要去保护。
比如说月球，如果一个人说月球属于他，那么怎样才算真正的属于他？只有这个人对月球有了保护能力，并以此为生存，才算属于他。否则，只是个笑话。地球上的国家也是一样，只有在这土地上的人，有了保护这片土地的能力，并且共同为之生存和保护，才成为国家。华国，美国，英国……世界各国的存在，都是依靠这种保护力而存在。华国人，没有这种保护力，华国不为华国；美国人，没有对国土的保护力，美国不为美国……人，所拥有的一切，都是自身保护力所达到的。当然，这种保护力不仅是自身力量，更是来源于人们共同建立起来的秩序，以一种公平的秩序来为每个人提供一定的保护力，保护自身的拥有。
可是这种秩序是有范围的，或者说这种秩序也是需要，其自身产生的保护力的范围来保护的。比如说国家的政治制度，资本主义和社会主义，都是由一群有着共同认知的人所建立的制度，或者说意识的区域范围，但这种意识和制度，是要依靠由此而产生的内在（价值观竞争力）的
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