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11、资料补遗(4)神仙學說-修仙的途迳(1/2)

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修仙是一個由弱变强由凡人到仙人的過程,根據世俗所固有的形神觀,修仙必然對自身的形體與精神同樣地關注,因此修士們長期探尋的成仙之途都是沿著“形神俱妙,與道合真”的方向。不過修士们所側重的修仙之途不一,所嘗試過的具體方法更是難計其數,就其要者言之,大約有以下幾種主要的探索。

一是服藥,包括到仙境中取得長生不死之藥和按方合藥兩大類。最初從事尋找通仙之途的方士們主要是到海上三神山等處去尋找長生不老之藥,到了后来便有人用人工的方法來合藥。所用的原料以金石為主,所成的產品多稱為金丹、金液。后来已經在社會上流傳著許多丹書,如《太清金液神氣經》、《黃帝九鼎神丹經》等,說明當時煉丹的理論與技術都已相當發達。不過合丹藥需要很大的投入,同時因為多用金石為原料,不少原料和生成物是有毒的,煉丹家用自己和別人的身體做了大量的試驗,結果發現其副作用很大,所以在煉丹術達到巅峰之後人們也同時發現了它的弊端,到了以後,敢於服丹的人越來越少,其法走向衰落。與煉丹術同時發展的還有以鉛、鐵等賤金屬煉成藥金、藥銀等“貴金屬”的黃白術即煉金術,不過合成的金銀只在外觀和某些屬性與金銀相似而不是真的金銀。金丹黃白術最後都走向了衰落但它們是人類企求人工控制物質變化、從事實驗化學研究的先驅,在人類的文明史上佔有重要一頁。在以前,金丹術是修仙術中最佔重頭的部分。

二是煉氣和導引。修士们,不,更确切地说应该是炼气士们很早就將服氣、煉氣作為修仙的基本手段,即使服食金丹也常將之與煉氣結合起來。古书《遠遊》就曾经提到服氣的法門,後來在众多修士修行中不断总结归纳后服氣的道術有很大的發展,包括服煉外氣、存思、守一、胎息等等紛紜多姿的功法。不過功法雖多,在修士修炼中這些服氣方法都是作為修仙的主要的或者配合輔助的方法被採用,後來傳到社會上才逐渐成為一般老百姓都能鍛煉的身功法,那是後話了。與服氣相關的另一類方法是導引和按摩,它們也是被當成伋引氣血、吐故納新的煉氣法門引入仙術的。

三是內丹。內丹術是在服氣的基礎上發展起來的。古书《周易參同契》上曾记载,將金丹術與內煉結合起來但其學說當時影響不大。到了后来,金丹服食的弊病越來被人所認識所以便有人轉而重視開拓體內固有的資源精、氣、神以煉成長生不老之軀。這種方法稱為內丹術。之所以有內丹之稱是相對於傳統的以體外的金石為原料的金丹術而言,內丹術的許多理論、術語
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